Что составляет основу русской государственности и идеологии? Давайте разбираться. Как формируется наша мотивационная функция? Какую роль в нашей жизни играют вера и здравый смысл?

САРАЛИДЗЕ: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В студии "Вести ФМ" Дмитрий Куликов, Марат Сафаров и Гия Саралидзе. Приветствую вас, друзья.

КУЛИКОВ: Здравствуйте.

САФАРОВ: Приветствую.

САРАЛИДЗЕ: Новый сезон нашего проекта "Цивилизация" начинается. И хотим мы начать его с обсуждения книги, которая появилась не так давно. Автором этой книги, этого труда, я бы сказал, является Дима Куликов вместе в соавторстве с Тимофеем Сергейцевым и Петром Мостовым. Вот была издана эта книга "Идеология русской государственности". Мы с Маратом получили возможность получить экземпляры авторские и получили возможность ознакомиться с этой книгой, с этим действительно очень интересным таким трудом. И сегодня как раз хотим начать вот наш новый цикл с обсуждения этой книги, тем более что она невероятно созвучна нашему проекту. Можно сказать, наш проект родился из работы над этой книгой.

КУЛИКОВ: Параллельно, да.

САРАЛИДЗЕ: Параллельно.

КУЛИКОВ: Это был перенос содержания, конечно же. И я еще скажу, почему мы это обсуждаем. Мне, конечно, как соавтору это приятно, но за всем этим есть смысл другой. Потому что русская государственность ("русская", в очередной раз говорю, не носит этнического смысла это слова, как у меня практически никогда слово "русский" не носит этнического смысла), русская государственность есть та основа, механизм, структура (как угодно, любые слова можно здесь употреблять), на которой воспроизводится некоторая большая сущность, объемлющая – русская многонациональная многоэтническая цивилизация. Государственность является ее, с одной стороны, носителем, а с другой стороны – механизмом существования в истории и механизмом воспроизводства в истории. Поэтому, когда мы эту книгу писали, то рамкой к обсуждению идеологии государственности, конечно же, была история вот этой русской цивилизации, что прямо созвучно с темой нашей радиопередачи.

САРАЛИДЗЕ: Безусловно. Вообще название книги обращает на себя внимание: там присутствуют два слова, на которые, знаешь, многие делают сразу стойку, это "идеология" и "русская". Ну вот по поводу "русской" ты уже сказал, а вот слово "идеология", над которым, над понятием этим идеологии сейчас очень много споров и в интернете, и в интернет-пространстве, и на телевидении в различных программах, в которых ты тоже участвуешь, и на тех стримах, которые мы делаем на канале "Соловьев LIVE", мы много об этом говорим. Скажи, вообще вот как зародилась идея, из чего она исходила, почему вы вдруг решили этим заняться?

КУЛИКОВ: Ну ты понимаешь, во-первых, нужно было отвечать на вопрос: а чем мы собственно занимаемся, так вот по большому счету. Ну, участвуем в передачах, ведя программы собственные в том числе, дискуссии многочисленные. Что это такое? Ну и ты должен отвечать: ну да, ты занимаешься идеологической работой, и никакого дурного подтекста в этом нет, и в слове "работа" нет. Работа, кстати, это не обязательно то, что ты делаешь за деньги. Маркс вообще мечтал о том, что труд будет бесплатным и абсолютно сознательным. Поэтому я здесь слово "работа" в этом смысле скорее утверждаю. Ну и второе, конечно, само слово, которое, с одной стороны, пережило очень тяжелую предметизацию в советский период. Потому что не только запад обзывал идеологию чем-то ужасным в период советской, так сказать, жизни, но и у нас идеология была превращена в форму светской веры, набора догматов, которые нельзя было обсуждать и нельзя было, не дай бог, проблематизировать, критиковать, там еще что-то. Поэтому нам нужно было разобраться, что это такое...

Слушайте в аудиофайле!